Το νόμιμον της Μεγάλης Εκκλησίας 1564 – ci. 1593

[…] Μολονότι ο πατριάρχης που εμπνεύστηκε και δημιούργησε το “Νόμιμον” απομακρύνθηκε από τη θέση του λίγους μήνες αργότερα, η νομική αυτή συναγωγή παρέμεινε σε επίσημη χρήση στη διάρκεια και των επόμενων οκτώ πατριαρχιών -με τον Ιέρακα να παραμένει και εκείνος όλο αυτό το διάστημα οφφικιάλιος του Πατριαρχείου. Τα ίχνη το “Νόμιμου” χάνονται από το Πατριαρχείο περί το 1593. Έκτοτε το χειρόγραφο της νομικής αυτής συναγωγής πέρασε σε άλλους κτήτορες, γνώρισε απώλειες αρκετών φύλλων του, ενώ κάποιοι από τους μεταγενέστερους κατόχους ή χρήστες του έγραψαν στα φύλλα του διάφορες σημειώσεις, σχολίασαν κάτι από τα περιεχόμενά του ή αρίθμησαν και πάλι τα εναπομείναντα φύλλα· σημειώσεις, σχόλια και πολλαπλές αριθμήσεις που σώζονται ως σήμερα και απεικονίζονται, όπως είναι φυσικό, στα πανομοιότπα των φύλλων του “Νομίμου” που δώσαμε στον πρώτο τόμο.Εδώ, στον δεύτερο τόμο, έχουμε να παρουσιάσουμε με τυπογραφικά στοιχεία τα περιεχόμενα του “Νομίμου” κατά τον 16ο αιώνα. Η κατάκτηση όμως του στόχου δεν εξαρτάται μόνο από την επαρκή γνώση της παλαιογραφίας· πριν αρχίσουμε τη μεταγραφή πρέπει να έχουμε αποφασίσει τι από το σύνολο του κειμένου, των σημειώσεων και των σημειωμάτων ανήκε στα περιεχόμενα του “Νομίμου” τον 16ο αιώνα που πρέπει να μεταγράψουμε, και τι είναι μεταγενέστερη προσθήκη που πρέπει να εξοβελισθεί. […](από τα προλεγόμενα)