Αριστοτέλης, κορυφαίος διδάσκαλος και στοχαστής

[…] Το θέμα του Συνεδρίου είναι “Αριστοτέλης, κορυφαίος δάσκαλος και στοχαστής”, κατανεμημένο σε πέντε ενότητες, σύμφωνα με το πρόγραμμα στην επιλογή αυτή καταλήξαμε, γιατί ο Αριστοτέλης αποτελεί κορυφαία πνευματική προσωπικότητα με παγκόσμια απήχηση που επέδρασε ουσιαστικά στη διαμόρφωση του δυτικού φιλοσοφικού στοχασμού. […](από την εισαγωγή του βιβλίου)Περιέχονται οι εισηγήσεις:- Αναστάσιος Αγγ. Στέφος, “Εισαγωγική ομιλία του προέδρου της Πανελλήνιας Ένωσης Φιλολόγων”- Χαιρετισμός του υπουργού Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων Ευριπίδη ΣτυλιανίδηΟ Αριστοτέλης και οι τομείς ενασχόλησής του- Δημήτρης Λυπουρλής, “Πλάτων – Αριστοτέλης: δάσκαλος – μαθητής- Αντιόπη Αργυρίου – Κασμερίδη, “Αριστοτέλης βιογραφούμενος”- Σπύρος Τουλιάτος, “Οι φιλοσοφικές και επιστημονικές αρχές του Αριστοτέλη”- Χριστίνα Βέικου, “Ο Αριστοτέλης και η βαρβαρότητα. Μια απόπειρα ανθρωπολογικής κατανόησης”- Βασίλειος Μάστορης, “Αγαθοί κιθαρισταί, “Ηθικά Νικομάχεια”, 1103b, 9. Ηθική και Αναλογία στον Αριστοτέλη”- Χριστίνα Σ. Παπαχρήστου, “Η επίδραση της Αριστοτελικής θεωρίας της φαντασίας στο φιλοσοφικό στοχασμό των Στωικών και στο επιστημονικό έργο του George J. Romanes”Οι πολιτικοφιλοσοφικές και ηθικές απόψεις του Αριστοτέλη- Γιάννης Α. Πανούσης, “Αυτάρκεια και φιλία στα “Ηθικά Νικομάχεια” του Αριστοτέλη”- Ελένη Γ. Λεοντσίνη, “Μορφές φιλίας κατά τον Αριστοτέλη”- Αγάθη Γεωργιάδου, “Γλώσσα και ιδεολογία στην “Αθηναίων Πολιτεία του Αριστοτέλη”- Αντώνης Νικολόπουλος, “Αριστοτέλους “Αθηναίων Πολιτεία;”- Αλέξιος Α. Πέτρου, “Ο φιλόσοφος της πόλεως έστιν ένεκεν…”- Δέσποινα Μωραΐτου, “Η ηθική επίδραση της μουσικής κατά τον Αριστοτέλη”Επίδραση του Αριστοτέλη στον επιστημονικό και φιλοσοφικό στοχασμό στο Βυζάντιο και τη Δύση- Ιωάννης – Παναγιώτης Αμπελάς, “Η αριστοτελική προσέγγιση του ηθικού προβλήματος: η απομάκρυνση του Αριστοτέλη από τις σωκρατικές – πλατωνικές αντιλήψεις”- Προκόπιος Χ. Κώνστας, “Αριστοτέλης και σύγχρονη θεωρία της λογοτεχνίας”- Μπετσάκος Βασίλειος, “Η αριστοτελική ερμηνεία του χρόνου. Απόλυτος ή σχετικός χρόνος;”- Νικόλαος Β. Λινάρδος, “Η αριστοτελική ψυχολογία στο Βυζάντιο: η πρόσληψη της “περί ψυχής” φιλοσοφίας του Αριστοτέλη από τους βυζαντινούς διανοητές”- Βασιλική Ι. Αλεξοπούλου, “Η επίδραση του Αριστοτέλη στο φιλοσοφικό στοχασμό του Βυζαντίου”- Μαρία Φιολιτάκη, “Η αριστοτελική φιλοσοφία στη βυζαντινή σκέψη και εκπαίδευση”- Δημήτριος Κ. Γιαννακόπουλος, “Ο Μαρσίλιος της Πάδοβας και η αριστοτελική σύλληψη του μεσαιωνικού κράτους”Ο Αριστοτέλης και ο σύγχρονος κόσμος- Ζωή Αντωνοπούλου – Τρεχλή, “Να ζει κανείς ή να … ζει καλά;”- Κυριάκος Σ. Κατσιμάνης, “Ο αριστοτελισμός ως ανάχωμα στις στρεβλώσεις της παγκοσμιοποίησης”Ο Αριστοτέλης στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση- Ομάδα εργασίας της Π.Ε.Φ.Στέλλα Βατούγιου, Μιχάλης Δουλκέρης, Χρήστος Κύρκος, Δέσποινα Μωραΐτου, Μάγδα Ρουμανέα, Γιάννης Σπυράλατος, Σπύρος Τουλιάτος, “Η ενιαία θεώρηση της φιλοσοφικής του Αριστοτέλη στο Αναλυτικό Πρόγραμμα”- Βασίλης Τσάφος, “Ο αριστοτελικός στοχασμός στο σύγχρονο σχολείο: από την παραδοσιακή φιλολογική οπτική σε μια σύγχρονη δημιουργική μαθητεία. Ή πώς ο Αριστοτέλης δε θα εξοβελίσει τη δημιουργικότητα”- Ειρήνη Ροδοσθένους, “Ένα διδακτικό σενάριο για τα “Ηθικά Νικομάχεια” με την ενσωμάτωση της τεχνολογίας”- Αλέξανδρος Κόντος, “Ο Αριστοτέλης και η ισοκρατική – δημοκρατική ιδεολογία”- Γιώργος Ν. Οικονόμου, “Η έννοια της ευδαιμονίας στον Αριστοτέλη”- Χριστίνα Αργυροπούλου, “Σύνοψιση εργασιών Συνεδρίου – Συμπεράσματα”